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Ils pratiquent ensemble un rite de possession syncrétique appelé lila de derdeba [4]. Avec le tourisme important et les échanges artistiques entre le Maroc et l'Occident, la musique gnaoua s'internationalise grâce à des influences extérieures au Maghreb tels que Jimmy Page et Robert Plant du groupe Led Zeppelin , Bill Laswell , Adam Rudolph, et Randy Weston , qui font souvent appel à des musiciens gnawas dans leurs compositions. Les rituels gnaoua portent une part de mystère et les entrées aux soirées thérapeutiques sont confidentielles. Au Maroc, le premier enregistrement de musique gnaoua sera réalisé sur cassettes audio en

Nom:hamid el kasri mp3 2011
Format:Fichier D’archive
Système d’exploitation:Windows, Mac, Android, iOS
Licence:Usage Personnel Seulement
Taille:18.30 MBytes



Les soubresauts que connaissent les sociétés des deux rives sont dus en grande partie à une jeunesse qui aspire au changement, aussi bien sur le plan social que politique. La preuve par la musique. Il la met en scène tous les ans sous ses différentes expressions. Au Festival Gnaoua et Musiques du Monde, on ne rêve pas seulement mais on vit ses rêves de musique et de partage. Le festival est bien installé, plébiscité. La preuve? Sur scène bien sûr! Quel sens donnez-vous à cette direction artistique?

La programmation de notre festival a toujours accordé une très large place aux artistes en provenance de pays sub-sahariens, et cela pour des raisons évidentes liées à l'histoire des Gnaoua, à leurs origines noires africaines. L'appellation Gnaoua et Musiques du Monde inscrit la musique gnaouie et africaine au carrefour de toutes les musiques. Il est donc intéressant de refaire le voyage en sens inverse et d'inviter des artistes de toutes ces régions du monde à renouer avec les racines de ces musiques.

C'est probablement ce qui fait toute la force artistique de ce festival, ce retour aux sources de nombreux musiciens qui s'abandonnent dans des fusions avec une musique saisissante, qui a transcendé les époques au risque de disparaître, pour enfin devenir très tendance! Que signifie pour vous cette expression?

La maturité du festival signifie que nous avons dépassé les étapes les plus dures et que le festival est enfin sur la voie de la sérénité et de la pérennité. Car il faut se rappeler que ce festival, pionnier, a connu de très nombreuses difficultés tout au long de ces 15 années, des difficultés de toutes sortes mais que nous arrivons à surmonter. L'important est que le festival a réussi à résister et s'imposer parmi les événements les plus prisés de la scène musicale mondiale, qu'il a su fédérer, gagner la confiance des pouvoirs publics et des élus, qu'il a su convaincre et garder la confiance d'acteurs privés et institutionnels prestigieux, mais aussi de médias partenaires nationaux et internationaux qui sont chaque année plus convaincus de la pertinence et du sens profond de notre démarche.

Je citerai aussi les artistes et musiciens qui ont expérimenté ce festival et qui en sont devenus les meilleurs ambassadeurs à travers le monde, et ils sont de plus en plus nombreux.

De manière plus générale, l'âge de la maturité pour un événement tel que celui-ci se caractérise par sa capacité à faire preuve d'originalité en proposant une programmation artistique et intellectuelle qui ait de l'écho et du sens, un festival dont l'attractivité se renforce d'année en année avec, toujours, un public aussi hétéroclite et fidèle, un public de mélomanes et d'esprits libres, de patriotes culturels. Le festival est un rendez vous rare qui a la capacité de fédérer toutes les sensibilités dans une approche vraie.

Il se tient dans une ville exceptionnelle, Essaouira, ville où se manifestent naturellement les liens subtils entre liberté, musique, solidarité.

Dans ce Maroc qui change, nous avons besoin de lieux où les idées s'échangent sans langue de bois, des lieux où notre idéal démocratique se manifeste de tout son éclat.

Le forum est un lieu de débat, de questionnement et de proposition. Les Gnaoua reviennent de loin, descendants d'anciens esclaves, leur histoire récente avec ce festival et l'Association Yerma Gnaoua est le récit de la reconnaissance d'une minorité trop longtemps marginalisée. L'histoire d'hommes à l'esprit éveillé qui ont su retrouver leur dignité et leur place dans la société.

Et c'est au nom de cette quête que le CNDH a accepté de soutenir ce forum, mais aussi parce que les sujets en débat sont ouverts à tous et concernent des notions concrètes et réalistes de notre quotidien, des sujets déterminants pour notre avenir. Grâce à ce festival les Gnaoua sont enfin reconnus comme des vrais artistes, du moins aux yeux du public. Cela fait 4 ans que nous travaillons avec le soutien du Ministère de la culture pour obtenir une carte professionnelle pour chaque maâlem gnaoui.

Cette carte professionnelle nous permet de les inscrire à la mutuelle santé des artistes car les Gnaoua n'avaient jusque là aucune protection sociale. La carte professionnelle leur donne également la possibilité de prétendre à un visa de séjour à l'étranger pour des concerts et, donc de construire un projet professionnel autour de leur art au Maroc et aussi dans le monde. La magie de ce festival c'est justement son incroyable capacité à vous surprendre à chaque édition.

On peut penser que la thématique des Gnaoua chaque année pourrait devenir redondante ou lassante, d'autant plus que leur musique se base sur des rythmes de transe et donc répétitifs, que leur répertoire est le même. Je me souviens aussi d'un grand moment de musique et de communion entre les Issaoua et les Qawalis du Pakistan. Lors de la 13ème édition nous avions pris pour thème la danse et là aussi nous avons eu des spectacles de fusions inoubliables entre les Gnaoua et un ballet Georgien, entre les Gnaoua et Step Afrika, des taps danseurs des USA.

Il serait difficile de citer tous ces moments mais ils sont très nombreux et surtout inédits. Les grands maîtres ont transmis leur passion pour une musique, pour des rythmes, pour un chant qui guérit les âmes.

Certains nous ont quittés physiquement mais leur apport continue de nourrir les générations.

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